8xmille from UAAR Circolo di Modena on Vimeo.
Sabato 20 Maggio 2006 alle ore 16 presso la libreria Feltrinelli di via Cesare Battisti a Modena si è tenuto il dibattito sulla destinazione dell’8 per mille, a cui sono intervenuti Emilio Salemme, presidente dei radicali modenesi ed esponente dell’associazione Anticlericale.net, Enrico Matacena, coordinatore del Circolo UAAR di Modena e Silvio Manzati, professore di diritto e coordinatore del Circolo UAAR di Verona.
E’ indetta la riunione del circolo UAAR di Modena per martedì 4 ottobre 2011 ore 21:00 presso la sede dell’Arcigay (che cortesemente ci ospita) in Via 4 Novembre 40 Modena, vicino piazza Cittadella – Camera del Lavoro CGIL.
Appuntamento per chi non conosce il posto (che non ha insegne esterne) alle ore 20:50 sotto la Camera del Lavoro.
Ordine del Giorno:
Programma di iniziative UAAR Modena per l’autunno inverno 2011-2012 tra cui:
a) conferenze da organizzare presso la facoltà di lettere
b) eventuali iniziative a Carpi dopo la nostra presenza con il tavolo informativo
c) proposte da portare all’assemblea nazionale dei circoli UAAR che si terrà a Senigallia a fine ottobre
Enrico Matacena
380.422.6811
modena@uaar.it
Il Circolo UAAR di Modena organizza per
Venerdì 8 novembre 2013 alle ore 20:45
presso la Polisportiva Modena est – Viale Indipendenza 25 – Modena
UNA CENA DI CIRCOLO
Sarà un’occasione conviviale per incontrarsi e scambiarsi idee con altri soci UAAR della provincia di Modena
Si richiede di confermare la propria presenza (eventualmente con uno o più accompagnatori) entro il primo novembre, inviando una mail a uaarcircolomodena@gmail.com
CENA di CIRCOLO di MODENA del 8-11-2013
Visualizzazione ingrandita della mappa
In occasione dell’anniversario della nascita di Charles Darwin (1809-1882)
Venerdì 22 Febbraio 2019 ore 20:45
presso la Sala “Redecocca”
Piazzale Redecocca – Modena
Conferenza sul tema
“L’evoluzione della teoria dell’evoluzione”
“Le successive scoperte fatte dalla scienza, permettono oggi di spiegarne sia i punti oscuri sia le apparenti incongruenze confermandone la validità”
Relatrice
Prof.ssa Bruna Tadolini
già Associato di Biologia Molecolare – Università di Bologna
già Ordinario di Biochimica – Università di Sassari
INGRESSO LIBERO
con il Patrocinio del Comune di Modena
Locandina UAAR 1
Locandina UAAR 2
Locandina Quartiere
Si rammenta ai soci UAAR del Circolo di Modena che Venerdì 9 marzo 2012 alle ore 21:00 nella sala del piano terreno della sede dell’ARCI provinciale di Modena, via 4 Novembre 40/L (ma si entra più facilmente da via Padre Candido nel parcheggi di fronte alla palazzina ARCI), si terrà l’assemblea annuale del Circolo UAAR di Modena per il rinnovo delle cariche sociali e per la pianificazione delle nostre iniziative nel prossimo periodo.
Sarà presente alla riunione anche il Segretario Nazionale dell’UAAR Raffaele Carcano, insieme al quale potremo affrontare anche problemi di linea generale della nostra associazione.
Per chi non conosce il posto, ci sarà un socio ad aspettare alle 20:50 sotto l’ingresso della vicina Camera del Lavoro CGIL, in piazza Cittadella.
Ricordo che stavolta la riunione NON è presso l’Arcigay, ma presso l’ARCI provinciale, (in pratica ad una palazzina di distanza).
Enrico Matacena
Cel: 3804226811
In occasione dell’anniversario della nascita di Charles Darwin (1809-1882)
Venerdì 21 Febbraio 2014 ore 20:45
Presso il Teatro Cantelli
Via Cantelli (centro storico) Vignola
Conferenza sul tema
“Simbiosi ed evoluzione: perché collaborare è meglio che competere”
Relatore
Prof. Mauro Mandrioli
Professore Associato in Genetica presso l’Università di Modena e Reggio Emilia
INGRESSO LIBERO
info: modena@uaar.it, tel: 380 4226811
Locandina, Pieghevole
In occasione dell’anniversario della nascita di Charles Darwin (12 Febbraio 1809)
Giovedì 16 Febbraio 2017 ore 20:45
presso la Sala “Redecocca”
Piazzale Redecocca 1, Modena
Conferenza sul tema
“L’evoluzione al femminile”
“Si ripercorre l’evoluzione, dalla comparsa del sesso fino a quella dell’Homo Sapiens, mettendo in evidenza il contributo dato dal sesso femminile”
Relatrice
Prof.ssa Bruna Tadolini
Associato di Biologia Molecolare – Università di Bologna
Ordinario di Biochimica – Università di Sassari
INGRESSO LIBERO
con il Patrocinio del Comune di Modena
Locandina_colori
Locandina_bianco/nero
Prof.ssa Bruna Tadolini – ordinario di Biochimica presso la Facoltà di Medicina e Chirurgia dell’Università di Sassari
Venerdì 18 Febbraio 2011 – ore 21:00
Presso la sala della Loggia – piazza Repubblica 5 – Formigine
Visualizzazione ingrandita della mappa
Nella conferenza verrà presentato un aspetto poco noto dell’opera di Charles Darwin, cioè l’idea che anche il comportamento animale sia il prodotto di un processo evolutivo volto a favorire la sopravvivenza delle specie. Secondo Darwin gli istinti, le sensazioni, le emozioni, i sentimenti, le regole morali, lo spiritualismo e le religioni sono un prodotto evolutivo. E’ evidente, infatti, che la sopravvivenza della specie è possibile solo se la sua evoluzione fisica/anatomica è associata sia all’evoluzione della capacità di percepire cosa accade dentro ed intorno a sé sia di dare risposte comportamentali coerenti. Nella conferenza verranno inoltre presentati i risultati di recenti studi di neurobiologia che confermano questa intuizione di Darwin.
Locandina 1
Locandina 2
Dal Big Bang a Dio – Bruna Tadolini
A partire dal 5 febbraio riprendono gli incontri organizzati dall’UAAR di Modena sulla cultura laica, con il patrocinio della circoscrizione 3 del Comune di Modena.
Il programma è il seguente:
DARWIN DAY UAAR su “Alla ricerca (vana) del disegno intelligente”
Venerdì 5 febbraio 2010
prof. Mauro Mandrioli – Biologo dell’Università di Modena
“Laicità – Donne – Costituzione”
Venerdì 5 marzo 2010
avv. Giovanna Zanolini, dell’associazione Gruppo Donne e Giustizia
“Laicità – Antifascismo – Costituzione”
Venerdì 23 Aprile 2010
avv. Fausto Giannelli, dell’associazione Giuristi Democratici
Gli incontri si terranno presso la sala della circoscrizione 3 in via Padova 149 Modena, con inizio alle ore 21:00.
UAAR – Circoscrizioone 3 – Conferenze 1 semestre 2010
Volentieri riceviamo e pubblichiamo un racconto del nostro socio Leonardo Broseghini.
OGNI VITA E’ SACRA
di Leonardo Broseghini
Si preannunciava una calda giornata a Huai Khwang, anche se spirava un minimo di brezza mattutina, capace di scuotere alcune campane di preghiera che tintinnavano incessantemente: si sarebbe poi persa di forza via via procedendo nel cammino verso l’afoso centro di Bangkok.
I bambini giocavano, come sempre, rumorosi per strada, mentre sul marciapiede procedevano scherzando allegre combriccole di monaci, che spiccavano per gli accesi sai arancioni e per l’altrettanto caratteristica testa rasata, che a tratti rifletteva la luce del sole.
All’improvviso un grido sovrastò ogni altro suono, seguito da un pianto acuto ed incessante; Junta apri la porta di casa allarmata, e fu subito travolta da un gruppo di bimbi (alcuni di questi li aveva riconosciuti, erano compagni di gioco della sua piccola Raylai): “Presto, presto mamma di Raylai, venga: Raylai si è fatta male”.
Junta non si ricorda nemmeno i dettagli degli avvenimenti immediatamente successivi; la paura che come uno spettro sempre covava nel suo cuore di mamma di una bambina undicenne fuori di casa, fuori da ogni immediata supervisione, era improvvisamente esplosa cancellando ogni altro pensiero; ha solo, Junta, ben chiara in mente la visione della sua piccola, con una gamba mezza sprofondata in un tombino dalla ampie grate, che la fissava implorando aiuto con lo sguardo e con la voce. E anche ripensandoci dopo, non avrebbe mai saputo dire quale dei due fosse più angosciante.
La piccola era caduta in una fogna a cielo aperto. Nella discesa a quegli inferi, un lungo tratto di pelle si era scorticato, ricoprendosi interamente di una melma scura e maleodorante. Junta riprese il controllo di se: prese per le ascelle la bimba, la estrasse dalla trappola, e mentre la consolava e rincuorava cercava alla belle e meglio di ripulirla, utilizzando un lembo della propria veste come straccio improvvisato. Sotto alla fanghiglia putrida emerse la lunga ferita, che arrivava fino alla carne viva; chiaramente era una questione da dottori, nulla che si potesse risolvere coi mezzi casalinghi alla sua portata.
Il viaggio al lontano ospedale, per le caotiche strade di Bangkok, fu una vera agonia. Raylai non strillava più, ma singhiozzava piano, mentre Junta cercava di tenerla sollevata per alleviare il peso sulla gamba lesa, ed intanto, calato il panico, rimaneva spazio per altri pensieri: “Sono uscita di corsa di casa, avrò chiusa la porta ? Avevo lasciato qualcosa sul fuoco, qualcuno provvederà a spegnere ?”.
Arrivate finalmente all’ospedale, furono accolte in accettazione da un Budda seduto gigante e sorridente; gli inservienti si davano da fare per ramazzare con cautela alcuni scarafaggi che gareggiavano veloci fra di loro sul pavimento, accostandoli dolcemente verso i muri, per evitare che qualcuno, magari distratto dalle proprie ansie, accidentalmente li schiacciasse.
Immediatamente vennero dirottate verso il reparto di pediatria, dove furono rincuorate dall’ampio sorriso del medico che la prese in consegna. “Vieni bimba, a te pensiamo noi: uscirai di qua come nuova”.
Junta teneva la mano alla piccola, sussurrandole parole dolci all’orecchio, mentre amorose infermiere passavano un panno imbevuto d’acqua calda sulla ferita, ed il medico accendeva incensi profumati tutt’attorno. Conclusa questa operazione passò a suturare i lembi di carne.
I primi dubbi le vennero quando vide che procedevano alla bendatura, senza aver dato altro medicamento che l’acqua.
“La ferita è profonda, mi aspettavo un po’ di tintura, almeno, che so, un po’ d’alcool”.
Il sorriso si spense dal viso del dottore: “Noi non usiamo quella roba”.
“Come sarebbe a dire ? E le infezioni ?”
Ripresosi dallo shock dell’importuna domanda, il sorriso standard tornò ad illuminarlo:”Appunto”
“Appunto ?”
“Appunto !”
“Come sarebbe a dire ?”
“Sarebbe a dire che non ho nessuna intenzione di fare una strage di batteri: sono un medico obbiettore”
“Eh ? Cosa sta dicendo ? Mia figlia ha infilato una gamba nella fogna, rischia una severa setticemia”
“Ed io sono buddista: per me ogni vita è sacra, anche quella dei batteri”
Junta capì. Educata blandamente alla religione, anche lei festeggiava le ricorrenze previste, aveva insegnato le preghiere a Raylai, ed ogni tanto accendeva qualche incenso. Ma non aveva mai sentito parlare di medici obbiettori. Di certo non osò chiedere lumi riguardo la sterilità dell’ago utilizzato.
“Senta, rispetto la sua religione. Figuriamoci, sono buddista anch’io. Ma non potrebbe chiamarmi un qualche altro dottore ?
“Qua tutti i medici sono obbiettori. Il nostro è un ospedale, non un campo di sterminio per i microbi”.
Detto questo girò i tacchi e prese ad occuparsi di altri piccoli pazienti.
Junta passò la notte in pediatria, accanto alla piccola Raylai, dal sonno lamentoso e tormentato; al mattino, era madida di sudore, e la sua fronte era calda quasi come i fornelli che Junta s’immaginava d’aver lasciato acceso a casa.
Alla buon ora, premuroso e sorridente, il medico del giorno prima si presentò per la visita di controllo.
“Allora, come sta la nostra piccola principessa ?”
“Scotta, ha la febbre”.
Prontamente un’infermiera le coprì la fronte con un panno bagnato.
“Senta dottore, è chiaramente in atto un’infezione”, disse Junta, forte di prolungate ed assidue visioni televisive di soap opera in stile medico.
“Probabile”, replicò il medico sorridendo.
“Ed allora… servirebbe un antibiotico, vero ?” Azzardò timidamente la madre.
Il viso del dottore tornò improvvisamente oscuro “Ma per chi mi ha preso ? Le ho già spiegato, mi sembra, che io obbietto!”
“Si, ma mia figlia sta male. Come può mettere la vita dei batteri davanti alla salute di una bambina ?”
“E se uno di quei batteri fosse suo nonno reincarnato ? Vuole uccidere suo nonno ?” replicò il sempre più stizzito dottore.
“Ma cosa vuole che m’importi del batterio/nonno. Se non la cura, mia figlia rischia la vita!”.
“Nel caso, vorrà dire che aveva un pessimo karma”, tagliò corto acidamente lui. E di nuovo sparì.
Non si fece più vivo per l’intera giornata. Vennero invece le infermiere, a sostituire le bende e a ravvivare gli incensi; la ferita aveva un aspetto disgustoso, si era gonfiata e lampeggiava come un fuoco acceso. La bambina era sempre più calda ed era chiaro che sottoposta a questo tipo di trattamento, sarebbe solo potuta peggiorare.
Fu così che Junta prese la decisione di riportarla a casa. Se si trattava solo di cambiare le bende, avrebbe potuto benissimo provvedere da sola. Arrivata a casa (i fornelli erano spenti, per fortuna) la stese nel suo lettino, le asciugò la fronte (che invece era bollente) e decise di correre in farmacia per procurarsi un antibiotico.
Il primo farmacista non fu troppo scortese. “Mi dispiace, non teniamo quel genere di farmaci. A parte che servirebbe la ricetta medica, io sono un buddista osservante e non vendo strumenti di morte”
“Ma mia figlia ha la febbre alta!”
Anche sul suo viso s’impresse lo stesso identico sorriso del dottore “Un antipiretico posso sempre darglielo, non c’è problema. Ma per favore, non mi chieda strumenti di sterminio di massa per i batteri: ho una coscienza, per soddisfare la sua richiesta non potrei poi più dormire sonni tranquilli io”.
Man mano che bussava a tutte le farmacie, ottenendo sempre lo stesso genere di risposte, la sua disperazione cominciava a crescere sempre di più. A casa Raylai delirava e la ferita era passata dal colore rosso al nero, emanando pure uno sgradevole odore.
Una vicina di casa dalla cattiva reputazione (era nota per lo stile di vita dissoluto che conduceva), cercò di venirle in soccorso: “Conosco un ambulatorio, non lontano da qua, condotto da un medico cinese, il quale, si dice, tratti le infezioni con gli antibiotici”.
Le due sollevarono insieme la bimba, che non era più in grado di reggersi in piedi da sola e si recarono in direzione dell’ambulatorio. Arrivate in prossimità di questo, notarono una piccola folla che ne ostruiva l’ingresso. Di lato alcuni monaci mugugnavano preghiere, mentre un gruppo di persone innalzava minacciosi cartelli:
“Assassini”, “Chiudiamo il lager”, “Ogni vita è sacra”
Una muraglia umana ostruiva l’ingresso alla clinica ed a nulla valsero le suppliche e le preghiere di Junta, che anzi rimediò alcuni sputi ed alcuni spintoni nel vano tentativo d’aprirsi un varco (va beh essere non violenti, pensavano alcuni manifestanti, ma quando ci vuole, ci vuole).
Non passò la notte successiva, la piccola Raylai, e ne le partecipate onoranze funebri, ne i tentativi di consolare Junta (“vedrai, una bimba così brava e buona come Raylai, chissà quanti passi avanti avrà fatto verso il nirvana!”), nulla potevano contro la sua disperazione.
Sulle sue disgrazie e sul proprio dolore rimuginava l’insonne Junta nel letto sudato nell’afosa ed immobile nottata di Bangkok. E mentre la sofferenza la pervadeva con languore, casualmente lo sguardo le cadde sulla zanzara che beata si nutriva dalla sua spalla. Quasi automaticamente sollevò la mano per schiacciarla quando un improvviso pensiero le congelò il gesto: “E se fosse Raylai ?”
La zanzara tranquilla concluse i propri comodi, e satolla s’involò nel silente buio alla ricerca di un nuovo desco.
“OGNI VITA E’ SACRA” di Leonardo Broseeghini
Continua l’azione del circolo UAAR di Modena per ottenere l’istituzione dei registri comunali sul testamento biologico nei vari comuni della provincia.
In questi giorni sta entrando in funzione quello di Modena.
Salutiamo con grande soddisfazione l’avvio pochi giorni fa del registro dei testamenti biologici nel comune di Modena.
Anche a Vignola, sia pur in una forma ridotta e molto insoddisfacente, dal 28 giugno 2010 è entrato in funzione il registro comunale dei TB.
A Formigine invece dal 12 luglio 2010 è in funzione il registro comunale dei TB nella forma più completa come a Modena.
Negli scorsi mesi sono stati approvati con delibere della giunta o del consiglio comunale quelli a Savignano sul Panaro, Maranello.
Petizioni popolari sono state presentate a Fiorano Modenese, Nonantola, Sassuolo, ed iniziative sono in corso in altri comuni, con incontri con gli amministratori, dibattiti pubblici e raccolta firme.
A Spilamberto il 26 luglio 2010 si deciderà in consiglio comunale sul registro dei TB.
Intanto il DDL Calabrò, detto anche legge tortura , dopo l’esame presso la commissione affari sociali della camera dei deputati, attende di passare all’esame dell’aula.
E’ importante approvare i registri comunali dei TB in quanti più comuni possibili, in modo da ostacolare politicamente e giuridicamente il cammino e l’applicazione di questa legge gravemente anticostituzionale.
In questa battaglia spesso non siamo stati soli: nella città di Modena abbiamo formato il comitato articolo 32 insieme a Libera Uscita, CGIL, ARCI, UDI, ANPI ed altre associazioni democratiche, mentre in altri comuni abbiamo spesso partecipato a comitati unitari di cittadini, insieme ad organizzazioni sociali e talvolta a forze politiche.
Facciamo appello a tutti i cittadini che vogliano realizzare il registro comunale dei testamenti biologici nel loro comune a contattarci (modena@uaar.it).
Forniremo informazioni, materiale e la massima disponibilità a contribuire a questa battaglia di laicità e di difesa della costituzione.
Esempio di Testamento Biologico
Il Circolo UAAR di Modena segnala che, a cura dell’associazione Libera Uscita, con la quale l’UAAR collabora ormai da anni sui temi dei diritti civili ed in particolare del fine vita e per l’istituzione dei registri comunali dei testamenti biologici, è stato organizzato il seguente incontro con MINA WELBY:
Venerdì 4 Maggio 2012 ore 16:00
MINA WELBY
presenta il suo libro
“L’ULTIMO GESTO D’AMORE”
presso la
FACOLTÀ DI LETTERE E FILOSOFIA
(Largo Sant’Eufemia 19, Modena)
ingresso libero
Locandina
Ecco il video della conferenza tenuta il 28/3/2011 dal Prof. Augusto Carli presso la sala di Villa Emma a Nonantola.
Darwin Day 2011 7 bis Nonantola [1] from UAAR Circolo di Modena on Vimeo.
Darwin Day 2011 7 bis Nonantola [2] from UAAR Circolo di Modena on Vimeo.
Finalmente anche a Modena sono stati affissi i manifesti UAAR già censurati sugli autobus di Genova.
I siti sono i seguenti:
Via Galilei di fronte alla Motorizzazione
Via Fossamonda nei pressi del Centro Commerciale “I Portali”
Via Mozart svincolo Respighi
Via Giardini
Via Costa
Via Suore di fronte alla Moschea
Le affissioni continueranno sino al 10 maggio.
NASCE IL COMITATO ARTICOLO 33 IN PROVINCIA DI MODENA
Il 26 giugno a Formigine, ad un mese esatto dal referendum bolognese sulla scuola pubblica, nasce il Comitato articolo 33 anche in provincia di Modena, al fine di recuperare per la scuola pubblica tutti quei fondi che da Stato ed enti locali vengono versati alle strutture dell’istruzione privata, quasi sempre cattolica.
L’iniziativa è partita dal Circolo di Modena dell’UAAR – Unione degli Atei e degli Agnostici Razionalisti – e vuole allargarsi a tutte le associazioni, sindacati, forze politiche, che vogliono difendere i principi e la lettera della costituzione e credono che solo un forte sistema di istruzione pubblica possa garantire all’Italia un vero sviluppo economico ed un alto grado di civiltà e di convivenza democratica.
Specialmente oggi che con il confluire nel nostro paese di nuove tradizioni culturali, è necessario più che mai garantire la trasmissione dei valori della nostra costituzione nei quali tutti i cittadini possono riconoscersi.
La scelta del comune di Formigine non è stata casuale, poiché esso è, all’interno della provincia di Modena, quello che maggiormente finanzia la scuola privata (anche se presentata spesso come paritaria) sottraendo con ciò risorse a quella pubblica nonostante essa langua in gravi difficoltà finanziarie.
Quella del 26 giugno presso la sala della Loggia è stata una prima riunione conoscitiva alla quale seguiranno altre, e seguiranno anche le iniziative per spingere i comuni a dedicare tutte le risorse per la scuola a quella pubblica.
Il tipo di iniziativa e forme di lotta verranno via via decise unitariamente tra coloro che aderiscono al comitato.
Tuttavia già altre esperienze di mobilitazione popolare, come quelle che hanno portato in 12 comuni della provincia di Modena all’istituzione dei registri comunali dei testamenti biologici, indicano che una strada percorribile ed efficace può essere, almeno in una prima fase, quella delle proposte di delibera di iniziativa popolare, le quali raccogliendo in genere alcune centinaia di firme, impongono alle giunte o ai consigli comunali di mettere all’ordine del giorno e discutere pubblicamente l’oggetto della proposta.
Altre strade quali i referendum cittadini sono probabilmente percorribili, ma sicuramente non dopo aver sensibilizzato ampiamente l’opinione pubblica locale ed aver già creato una mobilitazione.
E’ anche certo che il fatto che nella primavera del 2014 ci saranno elezioni per rinnovare i consigli comunali di molti comuni, renderà sensibili le forze politiche a tali temi e le obbligherà a prendere posizione in merito.
Enrico Matacena
Coordinatore Circolo UAAR di Modena
In occasione dell’anniversario della nascita di Charles Darwin (1809-1882)
Mercoledì 14 Febbraio 2018 ore 20:45
presso la Sala “Redecocca”
Piazzale Redecocca – Modena
Conferenza sul tema
“Genomi umani in evoluzione: il DNA per capire origine, migrazioni e futuro della nostra specie”
Relatore
Prof. Mauro Mandrioli
Professore associato Dipartimento di Scienze della Vita – Università degli Studi di Modena e Reggio Emilia
INGRESSO LIBERO
con il Patrocinio del Comune di Modena
Locandina UAAR
Locandina Quartiere
Venerdì 15 febbraio il circolo di Modena ha organizzato il suo quarto Darwin Day.
Nella ormai consueta cornice della libreria Feltrinelli, il prof. Antonello La Vergata, ordinario di Storia della Filosofia presso l’Università di Modena, ha parlato sul tema “Darwin e il Male”.
Al termine dell’intervento, il pubblico presente ha partecipato al dibattito con osservazioni e spunti di riflessione.
PACS from UAAR Circolo di Modena on Vimeo.
Sabato 26 Novembre 2005 alle ore 16:45 presso la Libreria Feltrinelli in centro a Modena si è svolto un dibattito relativo ai PACS, organizzato dal circolo UAAR di Modena, in collaborazione con Arcigay, UDI (Unione Donne in Italia) e l’associazione Donne e Giustizia.
Leggi la locandina 
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Dal mese di Gennaio 2009 avrà inizio il ciclo di conferenze “Cultura laica” organizzato dal nostro Circolo con il contributo della Circoscrizione 1 del Comune di Modena.
Le conferenze si svolgeranno alla sala di Piazzale Redecocca 1 con inizio alle ore 21.
Il pieghevole della manifestazione è questo 
e 
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Di seguito l’elenco delle conferenze in programma.
La laicità all’interno del pensiero e della cultura ebraica
Giovedì 22 Gennaio 2009
Francesco Maria Feltri – Storico – Esperto di Cultura Ebraica
Sessualità e religioni
Giovedì 5 Febbraio 2009
Sergio Lo Giudice (Ass. Arcigay) e Laura Piretti (Unione Donne in Italia)
Nascita ed evoluzione del linguaggio
Venerdì 13 Febbraio (Extra-programma: DARWIN DAY UAAR 2009)
Augusto Carli – Professore di Glottologia e Linguistica – Università di Modena
Religioni nello spazio e nel tempo
Venerdì 27 Febbraio 2009
Sabina Crippa – Ricercatrice di Storia delle Religioni – Università di Modena
Sindone e reliquie
Giovedì 12 Marzo 2009
Antonio Lombatti – CICAP Comitato Italiano per il Controllo delle Affermazioni sul Paranormale, Storico del cristianesimo
Mistica religioni e miracoli
Venerdì 17 Aprile 2009
Luigi Garlaschelli – Professore di chimica organica, Università di Pavia – Responsabile sperimentazioni del CICAP
Eutanasia e testamento biologico
Venerdì 8 Maggio 2009
Giovanni Sicuranza (Medico Legale) e Maria Laura Cattinari (Libera Uscita)
Nel 200esimo anniversario della nascita di Karl Marx
Venerdì 4 Maggio 2018 ore 20:45
presso la Sala “Redecocca”
Piazzale Redecocca – Modena
Conferenza sul tema
“MARXISMO E RELIGIONE: a 200 anni dalla nascita di Karl Marx”
Relatrice
Prof.ssa Luciana Bertellini
INGRESSO LIBERO
con il Patrocinio del Comune di Modena
Locandina UAAR
Locandina Quartiere
Esempio di Testamento Biologico
Il DDL Calabrò ‘La legge tortura’ sul fine vita
un attentato alla Costituzione e alla laicità dello Stato di Enrico Matacena
La Costituzione della Repubblica italiana all‘art. 32 afferma: “La Repubblica tutela la salute come fondamentale diritto dell’individuo e interesse della collettività, e garantisce cure gratuite agli indigenti.
Nessuno può essere obbligato a un determinato trattamento sanitario se non per disposizione di legge. La legge non può in nessun caso violare i limiti imposti dal rispetto della persona umana.”
E’ quindi evidente ed inequivocabile che nessuna legge può imporre ad un cittadino che viva in Italia trattamenti di cura contro la sua volontà. Si tratta infatti di quello che tecnicamente viene definito come “diritto perfetto” che non ha cioè bisogno di nessuna legge applicativa per essere esercitato.
Ciò nonostante ormai già da oltre un anno è stato approvato dal senato ed è poi approdato alla camera dei deputati il disegno di legge Calabrò. Nel momento in cui scriviamo, tale DDL è passato al vaglio delle varie commissioni della camera dei deputati ed attende di essere calendarizzato per l’aula per le prossime settimane. Esso toglie ai cittadini tale diritto, attribuendolo ai medici, ed imponendo per legge trattamenti sanitari quali l’idratazione e l’alimentazione forzata, anche contro la volontà del paziente.
Esso riprende quasi integralmente le posizioni della Conferenza Episcopale Italiana, come quelle espresse dal cardinal Bagnasco che ha dichiarato, aprendo i lavori del Consiglio permanente della CEI a proposito del caso Englaro “che i pronunciamenti giurisprudenziali hanno inopinatamente aperto la strada all’interruzione legalizzata del nutrimento vitale“. Gli ha fatto eco mons. Betori affermando “Preferisco non parlare di testamento biologico ma di fine vita, perchè la vita non è a disposizione di nessuno” ed altrove ancora Betori ”Per la Chiesa è necessario escludere il principio dell’autodeterminazione del malato sbarrando, così, la strada ad ogni ipotesi di eutanasia”.
Ma vediamo nel dettaglio cosa dice questa proposta legge, che in sostanza stabilisce che il cittadino può scrivere le proprie volontà sui trattamenti sanitari ai quali essere sottoposto, ma che tali volontà non contano nulla perché poi i medici fanno quello che vogliono e comunque non possono soddisfare il legittimo desiderio di morire dignitosamente.
Art. 1. (Tutela della vita e della salute)
1. La presente legge, tenendo conto dei princìpi di cui agli articoli 2, 13 e 32 della Costituzione:
a) riconosce e tutela la vita umana, quale diritto inviolabile ed indisponibile, garantito anche nella fase
terminale dell’esistenza e nell’ipotesi in cui la persona non sia più in grado di intendere e di volere, fino alla morte accertata nei modi di legge;
b) riconosce e garantisce la dignità di ogni persona in via prioritaria rispetto all’interesse della società e alle applicazioni della tecnologia e della scienza;
Cosa significa che la vita è indisponibile ? E’ la chiesa cattolica che dice che la vita appartiene a dio e che solo lui, interpretato poi da loro, può decidere come e se toglierla.
E’ l’idea che le persone sono pecorelle da guidare, eterni minorenni sotto la patria potestà della chiesa e dei suoi dogmi.
I principi della nostra Costituzione affermano ben altro:
NON è disponibile la vita ALTRUI, della PROPRIA ogni cittadino può fare l’uso che più ritiene opportuno.
E’ evidente che di fronte ad una persona che in crisi depressiva tenti di gettarsi da un ponte, la si deve soccorrere e convincerla a desistere dal suo intento. Ma questa è cosa ben diversa dal diritto di morire con dignità senza inutili sofferenze. La dignità ed il rispetto della persona sancito dall’art. 32 della Costituzione sono diritti che nessun dogma religioso o legge anticostituzionale ha il diritto di cancellare.
Passiamo all’Art. 3.
L’alimentazione e l’idratazione, nelle diverse forme in cui la scienza e la tecnica possono fornirle al paziente, sono forme di sostegno vitale e fisiologicamente finalizzate ad alleviare le sofferenze fino alla fine della vita. Esse non possono formare oggetto di dichiarazione anticipata di trattamento.
Si commette qui un arbitrio indecente: in varie e occasioni prestigiose voci nel campo medico hanno ribadito che alimentazione ed idratazione forzate SONO CURE a tutti gli effetti E PER TALE MOTIVO A NORMA DELL’ART. 32 DELLA COSTITUZIONE è il paziente che deve decidere se gli debbano essere somministrate. La legge tortura qui stravolge una verità scientifica per poter aggirare un diritto costituzionale dei cittadini.
Passiamo all’ Art. 7. (Ruolo del medico)
1. Le volontà espresse dal soggetto nella sua dichiarazione anticipata di trattamento sono prese in considerazione dal medico curante che, sentito il fiduciario, annota nella cartella clinica le motivazioni per le quali ritiene di seguirle o meno.
2. Il medico non può prendere in considerazione indicazioni orientate a cagionare la morte del paziente o comunque in contrasto con le norme giuridiche o la deontologia medica. Le indicazioni sono valutate dal medico, sentito il fiduciario, in scienza e coscienza, in applicazione del principio dell’inviolabilità della vita umana e della tutela della salute, secondo i principi di precauzione.
5. Nel caso di controversia tra il fiduciario ed il medico curante, la questione è sottoposta alla valutazione di un collegio di medici composto da un medico legale, un anestesista-rianimatore ed un neurologo, sentiti il medico curante ed il medico specialista della patologia. Tali medici sono designati dalla direzione sanitaria della struttura di ricovero o della azienda sanitaria locale di competenza regionale.
Qui si afferma dunque esplicitamente che le volontà del cittadino sottoposto a trattamento sanitario, NON CONTANO NULLA , (anche se esse sono state espresse in dichiarazioni ufficiali!) e che a decidere sono solo i medici, i quali così facendo si assumono una enorme responsabilità che spesso gradirebbero non avere.
E’ quindi evidente il tentativo di sospendere in pratica la Costituzione italiana facendo diventare i cittadini italiani non più soggetti ad essa ma a dei dogmi religiosi imposti dalle gerarchie vaticane.
Questo gravissimo attentato alla Costituzione e alla laicità dello Stato va combattuto con il massimo impegno da tutte le forze non solo laiche, ma che semplicemente si riconoscono nella Costituzione italiana.
Al fine di garantire questo diritto minacciato dal DdL Calabrò, in tutta Italia sono partite iniziative affinché le amministrazioni locali istituiscano il registro comunale (od in qualche caso, come a Cagliari, provinciale) dei testamenti biologici. Si consente così ai cittadini di poter depositare le proprie volontà riguardo i trattamenti che essi desiderano ricevere nel caso vengano a trovarsi in situazione di grave malattia invalidante nella quale siano impossibilitati ad esprimere la loro volontà, stato vegetativo ecc.
L’approvazione dei registri comunali dei TB ha due fondamentali effetti:
– un effetto politico, ribadendo la volontà di cittadini ed enti locali di godere del diritto di libertà di cura sancito dalla Costituzione;
– un effetto giuridico, in quanto anche di fronte a qualsiasi provvedimento legislativo che pretenda di limitare questo diritto, l’avere un documento che esprima in modo chiaro ed inequivocabile la volontà della persona, può essere fatto valere in fase di contenzioso, spazzando via qualsiasi pretesa di asserire la mancanza di certezza della sua volontà.
Su questo aspetto è bene ricordare la sentenza della magistratura sul caso Englaro. In tale vicenda infatti è stato infatti stabilito che una volta appurate le volontà del paziente (in qual caso addirittura attraverso testimonianze di amici e parenti) bisognava rispettarle.
A maggior ragione quindi se tali volontà sono espresse in un documento ufficiale depositato presso il comune!
Del resto, come hanno affermato illustri costituzionalisti tra cui ad es. Stefano Rodotà l’art. 32 della Costituzione sancisce un “diritto perfetto” che non ha bisogno di leggi ma solo di regolamenti gestionali per applicarlo.
Molti comuni hanno già da tempo istituito tale registro comunale, Pisa, Genova, Rimini, Torino, S. Arcangelo di Romagna, a Bologna la situazione si è bloccata a causa dello scioglimento del consiglio comunale, Modena dove oltre al comune capoluogo il registro del TB è stato approvato anche in provincia, tra gli altri a Formigine, Maranello, Nonantola, Spilamberto, Savignano.
In numerosi comuni sono state presentate petizioni popolari o sono state approvate delibere che aspettano regolamenti attuativi.
E’ indispensabile che un numero sempre maggiore di comuni istituiscano registri comunali dei testamenti biologici.
Questa battaglia infatti permette di avere un CONSENSO DI MASSA per la difesa di un diritto di laicità garantito dalla Costituzione.
DA STATISTICHE DI AUTOREVOLI ISTITUTI l’80% DEI CITTADINI ITALIANI E’ PER L’AUTODETERMINAZIONE TERAPEUTICA (ed addirittura il 50% per l’eutanasia).
La chiesa e le forze politiche che si schierano contro di essa vanno a scontrarsi contro una volontà laica di massa. Se le forze laiche si muovono in modo intelligente questa battaglia per imporre la legge Calabrò può diventare per la chiesa e per le forze clericali, un autogol come lo fu la sconfitta ai referendum contro il divorzio e contro l’aborto.
E’ da osservare infatti che il problema del fine vita, riguarda tutti i cittadini, sia come possibilità di rimanere personalmente in stato vegetativo o altro, sia come situazione familiare dove un congiunto si possa trovare in una simile condizione.
E qui c’è una differenza tra questa battaglia ed altre, sia pur nobilissime, come quella ad esempio sulla fecondazione assistita, che comunque non coinvolgendo che piccole minoranze, non riescono a suscitare quell’interesse così diffuso come invece accade per il tema del testamento biologico.
Due brevi ultime considerazioni.
Prima considerazione, la legge Calabrò è probabile che venga fortemente modificata alla camera e se ciò non accadesse essa verrebbe poi rapidamente smantellata dalla Corte Costituzionale.
L’affossamento di una legge impopolare e clericale potrebbe rappresentare un ritorno all’offensiva delle forze laiche e democratiche in questo paese.
Seconda considerazione, la situazione nei comuni riguardo i registri dei TB.
Pochissimi sono i comuni governati dal centro destra che hanno istituito un registro comunale dei testamenti biologici.
Dove governano forze di centrosinistra qualche volta alcuni singoli esponenti di centrodestra hanno votato a favore dei TB oppure hanno fatto un’opposizione non particolarmente dura.
Però solo alcune encomiabili amministrazioni di centrosinistra hanno approvato i registri dei TB. Spesso le divisioni interne al PD con gli ostacoli posti dall’ala ex margherita hanno od impedito l’approvazione come nel clamoroso caso di Terni ed anche in quello di Carpi (MO) oppure hanno imposto soluzioni di compromesso come a Pavullo e Vignola in provincia di Modena, dove i cittadini non possono depositare il proprio testamento biologico in comune, ma solo fare registrare che un loro fiduciario ne detiene una copia.
In altri casi, addirittura si organizzano convegni e dibattiti, e si preferisce limitarsi a chiacchierare senza prendere nessuna delibera di giunta o di consiglio.
Talvolta questa battaglia ha invece sortito l’effetto di scatenare una resa dei conti tra l’ala più ambigua e filoclericale del PD e quella di maggiore tradizione laica.
In fondo questa battaglia per l’autodeterminazione terapeutica, per il fatto di ricevere un così largo consenso di massa tra i cittadini, ha spesso costretto le forze politiche a livello locale ad uscire dall’ambiguità ed a fare i conti con il loro abituale servilismo verso la chiesa cattolica. E’ da auspicare che tali dinamiche all’interno delle forze politiche si riscontrino anche nell’imminente dibattito parlamentare. Anche tra le forze del centro destra.
Nei giorni scorsi abbiamo assistito ad una vicenda molto grave avvenuta in un liceo cittadino: un’assemblea sul tema della diversità, precedentemente approvata dalla maggioranza dagli studenti e dal Consiglio d’Istituto, è stata prima bloccata e poi annullata sotto la spinta di un manipolo di una quarantina di genitori cattolici, con chiare motivazioni di tipo ideologico, animati da chissà quali fobie.
Esprimiamo piena solidarietà agli studenti ed alle loro famiglie, cui è stato negato un interessante momento d’approfondimento culturale, stigmatizzando quanto è avvenuto ed osservando come ancora oggi minoranze fortemente organizzate e spalleggiate dalle forze politiche più retrive e colluse col mondo clericale riescano a tenere in ostaggio un’intera società. Anche l’immagine della nostra città, descritta come chiusa e bigotta dai media nazionali, non rende onore alla stragrande maggioranza dei nostri concittadini, per lo più laici e tolleranti, ma purtroppo non organizzati ed altrettanto militanti quanto quelli legati al mondo cattolico.
Ricordiamo che una repubblica democratica dovrebbe favorire la diffusione della conoscenza mentre una scuola che vieta incontri come questi, sotto la spinta di paure e fobie di natura medioevale, nega il suo stesso mandato. E che, parimenti, la Costituzione garantisce contro le discriminazioni: quindi negare la parola a Luxuria a causa del suo orientamento sessuale vanifica coi fatti tanti discorsi che, pubblicamente, ogni giorno, vengono spesi contro le discriminazioni. Si è trattato quindi di una vera e propria crociata contro la laicità della scuola ed i valori di pluralismo che questa dovrebbe rappresentare.
Notiamo inoltre che l’ascesa al soglio pontificio di Bergoglio ha destato parecchie speranze nell’ambito del mondo cattolico non fondamentalista anche se, nei fatti, pare che nulla cambi nella testa di chi pretende che propri valori e credenze debbano sempre avere la meglio sulle ragioni del resto della popolazione.
Sollecitiamo gli studenti a proseguire nel loro percorso di confronto e ricerca in un dialogo che sia aperto a tutte le istanze presenti in una società complessa ed in divenire come quella attuale.
UAAR, Circolo di Modena
La UAAR di Modena esprime piena solidarietà agli studenti del Liceo Muratori
Il Circolo UAAR di Modena organizza per il giorno
Martedì 27 Novembre 2012 alle ore 20:45
presso la Sala della Loggia
Piazza Repubblica 5
Formigine
una conferenza-dibattito sul tema
FINANZIAMENTI ALLE SCUOLE PRIVATE:
SPRECO OD OPPORTUNITA’ ?
Quali garanzie sui valori trasmessi e sulla laicità dell’insegnamento ?
Partecipano, in qualità di relatori
Antonietta Vastola, vice sindaco di Formigine
Beppe Manni, ex insegnante e scrittore
Francesca De Benedetti, portavoce Comitato Articolo 33 di Bologna
Roberta Pinelli, dirigente scolastica
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Locandina
Organizzano un incontro a più voci
sul tema
Il problema della laicità nella scuola pubblica italiana
Venerdì 23 Marzo 2012 ore 21
Presso il Teatro dei Segni
Via S.Giovanni Bosco 150 Modena
Interverranno:
Lidia Goldoni Presidente del CIEI – Comitato Insegnanti Evangelici Italiani
Stefano Colombini Segretario della FLC (Federazione Lavoratori della Conoscenza) – CGIL di Modena
Enrico Matacena Coordinatore del circolo UAAR (Unione degli Atei e degli Agnostici Razionalisti) di Modena
Giuseppe Stefani Presidente del Coordinamento Provinciale Presidenti Consigli di Circolo d’Istituto e Comitati Genitori di Modena
Gerardo Bisaccia Responsabile Settore Giovanissimi Arci Modena
Info: modena@uaar.it Tel: 380.4226811 Segreteria CIEI: 329.7774940
Locandina
