Continua l’azione del circolo UAAR di Modena per ottenere l’istituzione dei registri comunali sul testamento biologico nei vari comuni della provincia.
In questi giorni sta entrando in funzione quello di Modena.
Salutiamo con grande soddisfazione l’avvio pochi giorni fa del registro dei testamenti biologici nel comune di Modena.
Anche a Vignola, sia pur in una forma ridotta e molto insoddisfacente, dal 28 giugno 2010 è entrato in funzione il registro comunale dei TB.
A Formigine invece dal 12 luglio 2010 è in funzione il registro comunale dei TB nella forma più completa come a Modena.
Negli scorsi mesi sono stati approvati con delibere della giunta o del consiglio comunale quelli a Savignano sul Panaro, Maranello.
Petizioni popolari sono state presentate a Fiorano Modenese, Nonantola, Sassuolo, ed iniziative sono in corso in altri comuni, con incontri con gli amministratori, dibattiti pubblici e raccolta firme.
A Spilamberto il 26 luglio 2010 si deciderà in consiglio comunale sul registro dei TB.
Intanto il DDL Calabrò, detto anche legge tortura , dopo l’esame presso la commissione affari sociali della camera dei deputati, attende di passare all’esame dell’aula.
E’ importante approvare i registri comunali dei TB in quanti più comuni possibili, in modo da ostacolare politicamente e giuridicamente il cammino e l’applicazione di questa legge gravemente anticostituzionale.
In questa battaglia spesso non siamo stati soli: nella città di Modena abbiamo formato il comitato articolo 32 insieme a Libera Uscita, CGIL, ARCI, UDI, ANPI ed altre associazioni democratiche, mentre in altri comuni abbiamo spesso partecipato a comitati unitari di cittadini, insieme ad organizzazioni sociali e talvolta a forze politiche.
Facciamo appello a tutti i cittadini che vogliano realizzare il registro comunale dei testamenti biologici nel loro comune a contattarci (modena@uaar.it).
Forniremo informazioni, materiale e la massima disponibilità a contribuire a questa battaglia di laicità e di difesa della costituzione.
Esempio di Testamento Biologico
Deludente l’esito del ricorso promosso dal governo italiano presso la Grand Chambre della Corte Europea dei Diritti Umani di Strasburgo.
La sentenza di primo grado che dava ragione ai nostri soci di Abano Terme, stabilendo che la presenza del crocifisso alle pareti della aule scolastiche italiane lede il diritto di educare i propri figli secondo il proprio convincimento, è stata totalmente ribaltata nel procedimento di secondo grado (Sentenza Secondo Grado Crocefisso) che, invece, sentenzia che il diritto di esporre il crocifisso rientra nel cosiddetto margine di discrezionalità riconosciuto agli stati membri, che non vi è alcuna prova del condizionamento subìto dagli studenti a causa della presenza del simbolo cattolico, e che comunque ciò non è accompagnato da un insegnamento “obbligatorio” di una religione o dal divieto di indossare “tenute a connotazione religiosa” (quindi, a parere della corte, la laicità è salva).
Il socio Leonardo Broseghini ha scritto sul tema una favola che è stata pubblicata sulL’ATEO n. 6/2010 (72).
LA PARETE BIANCA (di Leonardo Broseghini)
C’era una volta, in un paese lontano, una scuola felice: ogni mattina bambini e bambine correvano gioiosi dalle loro maestre, contenti e curiosi per le belle cose che avrebbero imparato.
Pierino era uno di questi, e divideva il suo cuore tra l’amicizia per i suoi compagni di classe, ed un tifo irrefrenabile per la sua squadra, la Juventus.
Da sempre il suo papà ed i suoi zii lo avevano educato al tifo bianconero: bianconera era la culla che per prima aveva ospitato i suoi sonni, bianconeri erano i poster che tappezzavano la sua camera, bianconeri erano i sogni di gloria che coloravano le sue speranze.
Una mattina, seduto al proprio banco, notò che la parete alle spalle della sua insegnante era proprio triste: un muro bianco, insignificante e noioso, tanto diverso da quelli di casa sua!
“Domani – pensò – lo migliorerò io”.
E così, il giorno dopo, si presentò 10 minuti prima alla lezione, ed appese, ben in vista, un gagliardetto della Juve, proprio sopra la sedia della maestra.
La cosa suscitò una certa reazione all’interno della classe: applausi fra i suoi compagni di tifo (la maggioranza dei bimbi, a dire la verità), qualche fischio fra i tifosi avversari, perplessità fra quei bimbi che non seguivano lo sport, o che comunque preferivano altre discipline.
Un seguace del Toro provò perfino ad afferrare il drappo, per liberarsi di quell’orrida visione (non è vero che i tori s’arrabbiano quando vedono rosso: è il bianco e nero che li manda in bestia), ed un fiorentino esplose in una solenne pernacchia; ma la maestra ripristinò rapidamente l’ordine.
Lei, che si sentiva moderna e democratica, trovava che la soluzione più equa fosse quella di risolvere la cosa tramite voto popolare: venne allora indetta una rapida conta delle mani, e quelle bianconere risultarono, com’era prevedibile, in superiorità numerica.
Non le dispiacque quindi, a lei che aveva sempre avuto un debole per Del Piero, proclamare che per rispetto del volere della maggioranza dei bimbi, da quel giorno la zebra avrebbe vegliato su di loro. E poi, che male faceva ? Nessuno si sarebbe dovuto sentire offeso per una gioiosa ed educata manifestazione di spontaneo tifo calcistico.
Questo non bastò a placare i mugugni, soprattutto fra le minoranze più consistenti. Tre o quattro interisti, ed altrettanti milanisti, pensarono che era loro preciso dovere morale replicare in maniera adeguata.
Ovvia conseguenza, il mattino dopo altri due gagliardetti tenevano compagnia allo stendardo della Vecchia Signora.
Altre rimostranze, altra confusione: la maestra era nuovamente in imbarazzo.
Ma lei, che si riteneva moderna e democratica, pensava che fosse giusto essere per una società dell’inclusione, contro la cultura dell’esclusione e dell’emarginazione. Avrebbe allora acconsentito che tutte e tre gli stemmi capeggiassero sulla sua testa, in modo da non fare torto a nessuno.
E poi, che male facevano ? Nessuno si sarebbe dovuto sentire offeso per una gioiosa ed educata manifestazione di spontaneo tifo calcistico.
Ovviamente, il giorno seguente ogni bimbo pensò bene di portare un proprio contributo alla vivacità della parete; perfino Aisha, l’immigrata marocchina che a fatica parlava italiano, riuscì a scovar fuori da chissà dove una bandierina del Rabat Football Club!
Pierino fissò per tutta la mattinata la parete dietro la maestra: la sua amata zebra, in quella babele di simboli, quasi non si scorgeva più.
E non era giusto, no che non era giusto! Loro erano di più degli altri, perchè non potevano avere una spazio proporzionale alla loro consistenza ? (o meglio, avrebbe pensato in questi termini, se fossero già arrivati a fare le proporzioni; ma, intuitivamente, lui sentiva che c’era qualcosa che non andava).
Il giorno dopo stese così un grande fazzoletto bianconero, in modo da occupare quasi un terzo del campo conteso. Ovviamente, anche quel giorno le discussioni furono aspre e concitate, e nessuno rinunciava a difendere il proprio buon diritto.
E la maestra aveva un bel da cercare compromessi, aggiustamenti, mediazioni: con la precisione di una commissione ISO, le toccò fissare le massime dimensioni per ognuno, in maniera che ogni stendardo avesse la giusta visibilità.
Nei giorni successivi infuocò la discussione sulla posizione occupata, che tutti volevano fare il Gesù, e nessuno il ladrone. Ed ancora si dovette pensare ad un meccanismo di rotazione, in modo che tutti potessero occupare per il medesimo periodo sia le posizioni centrali, che quelle più sfavorite, negli angoli.
Ormai i bambini si dividevano unicamente in gruppi omogenei per fede calcistica, ed andarono in frantumi inossidabili amicizie di lungo corso; quasi, fra gruppi diversi, non ci si rivolgeva nemmeno più la parola.
Alla fine alla maestra toccò dividere l’intera parete in lotti; ed ogni mattina ogni studente staccava il proprio simbolo, e lo attaccava nel lotto adiacente. Non si chiarì mai sino in fondo come risolvere il nodo dei week end (erano tutti allo stadio, e nessuno aveva intenzione di prendersi la briga di continuare la rotazione anche nei giorni festivi), ma tanto ormai, tra una disputa ed un litigio, erano arrivati alla fine dell’anno scolastico.
Quindi un lieto fine alla favola ? Non direi proprio: quell’anno c’erano gli esami, e tra gli alunni di quella classe ci fu una vera strage di bocciature.
A differenza di quanto accadde nelle classi vicine, dove le pareti erano impegnate da carte geografiche e da tabelline, e dove il tempo veniva impegnato ad insegnare la geografia e la matematica.
La morale, è fin troppo ovvia: ognuno si dedichi ai propri hobby nel tempo libero, ed a scuola ci si vada solo per imparare.
Con il patrocinio del Comune di Nonantola
il Circolo UAAR di Modena organizza per
Venerdì 29 novembre 2013 – ore 20.45
c/o Aula Didattica “Marcello “Mirko” Sighinolfi” – Museo di Nonantola (Torre dei Bolognesi, ingresso da via Del Macello)
una conferenza sull’argomento:
SPORT E INCONSAPEVOLEZZA
Tra superstizione e doping
Relatore: dr. Fulvio Zorn
Docente, studioso di Psicologia dello Sport, ex azzurro di Atletica Leggera, più volte campione
italiano ed europeo, numerose pubblicazioni su riviste nazionali ed internazionali.
Vai alla mappa per l’Aula Didattica “Marcello ‘Mirko Sighinolfi” – Nonantola
Locandina Conferenza SPORT E INCONSAPEVOLEZZA – Nonantola
Info: modena@uaar.it Tel: 380.4226811 Web: www.uaarmodena.it
Il coordinatore del Circolo UAAR di Modena, Enrico Matacena, ha commentato l’approvazione della legge sul testamento biologico approvata il 14 dicembre 2017.
«Finalmente dopo tanti anni di battaglie civili alle quali l’UAAR ha dato il suo contributo, il testamento biologico è diventato legge dello Stato».
«Come circolo UAAR di Modena siamo orgogliosi di aver dato il nostro contributo. Fin dalla creazione, il circolo di Modena ha stretto una forte collaborazione con le altre associazioni del comitato art. 32 modenese promuovendo petizioni popolari, raccolte di firme, dibattiti e manifestazioni di ogni tipo e i risultati sono arrivati: la provincia di Modena è stata una delle provincie italiane con la più alta diffusione di questo strumento di civiltà. Tra i comuni che prima della legge avevano già adottato il registro del biotestamento ci sono: Vignola, Formigine, Modena, Savignano sul Panaro, Maranello, Fiorano Modenese, Nonantola, Sassuolo, Spilamberto. In provincia il totale è di ben 21 comuni».
«Grazie al nostro impegno abbiamo contribuito a diffondere la coscienza collettiva dell’importanza di tale tema, una coscienza che si è via via rafforzata fino a tradursi oggi in un atto legislativo del Parlamento».
«Anche se di recente sono state approvate unioni civili, divorzio breve e testamento biologico – prosegue ancora Matacena – sono ancora molte le battaglie per diffondere una concezione laica e razionalista della società italiana nel terzo millennio»
COMUNICATO STAMPA
Modena 14 dicembre 2017
UAAR Unione degli Atei e degli Agnostici Razionalisti
Circolo di Modena e Provincia
Sito Web: http://www.uaarmodena.it/
Facebook: https://www.facebook.com/uaarmodena/
Il Circolo UAAR di Modena in collaborazione con l’ARCI di Modena organizzano
presso il Teatro dei Segni, Via San Giovanni Bosco 150, Modena.
26 Marzo ore 21.00
la proiezione del film
“L’ora di religione”
di Marco Bellocchio con Sergio Castellitto, Italia 2002 – 103’
Intervengono:
Adriana Querzè, Assessore Istruzione Comune di Modena
Luciano Guerzoni, Presidente della Fondazione Ermanno Gorrieri.
Ingresso libero e gratuito
info: modena@uaar.it, tel: 380 4226811
Locandina
http://www.adifesadellacostituzione.it/
Il Circolo UAAR di Modena aderisce alla manifestazione del 12-3-2011 in difesa della Costituzione e della scuola pubblica, in quanto Costituzione e scuola pubblica rappresentano due baluardi per la difesa della laicità e della democrazia in Italia.
La nostra Costituzione repubblicana, tra i cui supremi principi è presente quello della laicità dello Stato, protegge la libertà dalle vessazioni di un governo che, ossequioso alle gerarchie vaticane, vuole sacrificare ad esse i diritti dei cittadini italiani in cambio dell’appoggio elettorale.
La scuola pubblica è d’altro canto fonte di sapere razionale e scientifico, di pluralismo culturale, e rappresenta uno strumento educativo che offre alle nuove generazioni la possibilità di formarsi ai valori della democrazia e della tolleranza e a tutti quei principi ispirati dalla stessa Costituzione repubblicana.
